মনসুর আহমদ
আধুনিক মহাজাগতিকবিদ্যা এবং ইসলামী ধর্মতত্ত্বের সংযোগস্থলে এক আকর্ষণীয় সাদৃশ্য প্রকাশ পায়। সপ্তম শতাব্দীর মরুভূমির অধিবাসীরা যখন আকাশের দিকে তাকাত, তখন তারা নক্ষত্রের এক স্থির আচ্ছাদন দেখতে পেত। অথচ, কুরআন এমন এক মহাবিশ্বের বর্ণনা দিয়েছে যা বিশালতা, কাঠামো এবং গতিশীলতা দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। আজ, জ্যোতিঃপদার্থবিদ্যা আমাদের প্রায় ৯৩ বিলিয়ন আলোকবর্ষ জুড়ে বিস্তৃত এক পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্ব দেখায়, যেখানে ট্রিলিয়ন ট্রিলিয়ন ছায়াপথ এক বিশাল “মহাজাগতিক জাল”-এ বিন্যস্ত রয়েছে। কুরআনের মধ্যে থাকা বেশ কিছু নির্দিষ্ট ধারণা এই বিস্ময়কর মাপ ও বিস্তৃতি সম্পর্কে আমরা এখন যা জানি তার সাথে সরাসরি সাদৃশ্যপূর্ণ।
১. সম্প্রসারণশীল মহাবিশ্ব বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিক পর্যন্ত, বৈজ্ঞানিক ঐকমত্য ছিল যে মহাবিশ্ব স্থির। ১৯২৯ সালে এডউইন হাবল আবিষ্কার করেন যে ছায়াপথগুলো আমাদের থেকে দূরে সরে যাচ্ছে-মহাবিশ্ব সক্রিয় ভাবে প্রসারিত হচ্ছে। কুরআনে এই গতিশীল প্রকৃতির কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: “আর আকাশণ্ডল আমি সুদৃঢ়ভাবে নির্মাণ করেছি, এবং নিশ্চয়ই আমিই এর সম্প্রসারণকারী।” -সূরা আয-যারিয়াত (৫১:৪৭) এখানে ব্যবহৃত আরবি শব্দটি হলো মুসি’উন, যা ওয়াসা’আ মূল থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ প্রশস্ত করা, প্রসারিত করা বা সম্প্রসারণ করা। সক্রিয় কৃদন্ত পদের ব্যবহার সম্প্রসারণের একটি অবিরাম, চলমান ক্রিয়াকে নির্দেশ করে।
২. মহাজাগতিক স্থাপত্য: স্তরে স্তরে সাজানো আকাশমণ্ডল। মহাকাশবিজ্ঞানীরা মহাবিশ্বকে একটি স্তরবিন্যাস অনুসারে দেখেন: গ্রহগুলো নক্ষত্রকে প্রদক্ষিণ করে, নক্ষত্রগুলো ছায়াপথ গঠন করে, ছায়াপথগুলো একত্রিত হয়ে গুচ্ছ তৈরি করে, এবং গুচ্ছগুলো বিশাল, শূন্য গহ্বর দ্বারা পৃথক করা সুবিশাল তন্তু বরাবর সারিবদ্ধ হয়। কুরআনে প্রায়শই “সাত আকাশ” ধারণাটি ব্যবহার করে একটি সুগঠিত, স্তরযুক্ত মহাবিশ্বের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে: “তিনিই সাত আকাশকে স্তরে স্তরে সৃষ্টি করেছেন। পরম করুণাময়ের সৃষ্টিতে তুমি কোনো অসামঞ্জস্য দেখতে পাও না...” -সূরা আল-মুলক (৬৭:৩)। প্রচলিত ইসলামী মহাকাশবিজ্ঞানে, “প্রথম আকাশ” (সর্বনিম্ন স্তর)-এ এমন সবকিছু রয়েছে যা আমরা শারীরিকভাবে পর্যবেক্ষণ করতে পারি-আমাদের টেলিস্কোপে দৃশ্যমান সমস্ত নক্ষত্র, ছায়াপথ এবং মহাজাগতিক কাঠামো। বাকি ছয়টি স্তর আমাদের বর্তমান শারীরিক শনাক্তকরণের বাইরের জগৎকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা এই ধারণাটিকে আরও শক্তিশালী করে যে আমরা যা দেখি তা অস্তিত্বের একটি ক্ষুদ্র অংশ মাত্র।
৩. কক্ষপথ এবং মহাজাগতিক গতি : আধুনিক জ্যোতি: পদার্থবিদ্যা উল্লেখ করে যে মহাকাশের সবকিছুরই একটি কক্ষপথীয় গতিপথ রয়েছে-চাঁদ গ্রহকে প্রদক্ষিণ করে, গ্রহ নক্ষত্রকে প্রদক্ষিণ করে, এবং সৌরজগৎ তাদের ছায়াপথের কেন্দ্রকে প্রদক্ষিণ করে। কুরআন এই সার্বজনীন সাবলীলতার ইঙ্গিত দেয়: “আর তিনিই সৃষ্টি করেছেন রাত, দিন, সূর্য ও চাঁদ; সবই নিজ নিজ কক্ষপথে সাঁতার কাটছে।” -সূরা আল-আম্বিয়া (২১:৩৩) আরবি শব্দ ‘ইয়াসবাহুন’-এর আক্ষরিক অনুবাদ হলো “সাঁতার কাটা” বা “ভাসা”, যা মহাকাশের শূন্যতার মধ্য দিয়ে ভেসে চলা মহাজাগতিক বস্তুসমূহের মসৃণ, ঘর্ষণহীন গতিকে সুন্দরভাবে তুলে ধরে।
ইসলামী স্কলারগণ উল্লেখ করেন যে, কুরআন জ্যোতির্বিজ্ঞানের কোনো আক্ষরিক পাঠ্যপুস্তক নয়, বরং এটি আধ্যাত্মিক পথনির্দেশনার একটি গ্রন্থ। তবে, এক বিশাল, গতিশীল এবং সম্প্রসারণশীল সৃষ্টিকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত শব্দগুলোর ইচ্ছাকৃত নির্বাচনকে অনেকেই এমন কিছু সত্যের প্রতি একটি সচেতন ইঙ্গিত হিসেবে দেখেন, যা মানবজাতি শত শত বছর পরে প্রযুক্তির মাধ্যমে আবিষ্কার করবে। মানবজাতি এ পর্যন্ত যা কিছু আবিষ্কার করেছে-প্রতিটি নক্ষত্র, প্রতিটি ছায়াপথ, আমাদের শরীরের প্রতিটি পরমাণু-সব মিলিয়ে মহাবিশ্বের ৫%-এরও কম। বাকিটা এমন কিছু যা আমরা দেখতে পাই না, স্পর্শ করতে পারি না এবং বুঝতেও পারি না। আমরা একে শুধু বলি অন্ধকার।
মহাবিশ্বের বিশালতা মানুষের চিন্তার ঊর্ধ্বে। তবুও কিছুটা ধারণা করার জন্য আমাদের সব চেয়ে কাছের পৃথিবী, তারপর সূর্য, গ্যালাক্সি, ক্লাস্টার, সুপার ক্লাস্টার ইত্যাদির বিশালতা নিয়ে আমরা মহাবিশ্বের একটা কল্পনা করতে পারি।
পৃথিবী : পৃথিবী সূর্য থেকে তৃতীয় গ্রহ এবং একমাত্র মহাজাগতিক বস্তুু যেখানে প্রাণের অস্তিত্ব রয়েছে বলে জানা যায়। ভূত্বকের ২৯.২% হলো স্থলভাগ, যার বেশিরভাগই পৃথিবীর স্থল গোলার্ধের মধ্যে মহাদেশীয় ভূখণ্ডের আকারে অবস্থিত। পৃথিবীর ভূত্বক ধীর গতিতে চলমান টেকটোনিক প্লেট দ্বারা গঠিত, যা একে অপরের সাথে ক্রিয়া করে পর্বতমালা, আগ্নেয়গিরি এবং ভূমিকম্প সৃষ্টি করে। পৃথিবীর একটি তরল বহিঃস্থ কেন্দ্র রয়েছে যা একটি ম্যাগনেটোস্ফিয়ার তৈরি করে, যা বেশিরভাগ ধ্বংসাত্মক সৌর বায়ু এবং মহাজাগতিক বিকিরণকে প্রতিহত করতে সক্ষম।
পৃথিবী একটি গোলাকার উপবৃত্তাকার বস্তু, যার পরিধি প্রায় ৪০,০০০ কিলোমিটার (২৪,৯০০ মাইল)। এটি সৌরজগতের সবচেয়ে ঘন গ্রহ। পৃথিবী সূর্য থেকে প্রায় আট আলোক-মিনিট (১ AU) দূরে অবস্থিত এবং সূর্যকে প্রদক্ষিণ করে। একবার প্রদক্ষিণ করতে এর এক বছর (প্রায় ৩৬৫.২৫ দিন) সময় লাগে। পৃথিবী তার নিজের অক্ষের চারপাশে প্রায় একদিনের চেয়ে সামান্য কম সময়ে (প্রায় ২৩ ঘন্টা ৫৬ মিনিটে) একবার ঘোরে।
সৌরজগতের অন্যান্য অধিকাংশ বস্তুর মতোই, পৃথিবীও প্রায় ৪.৫ বিলিয়ন বছর আগে সৌরজগতের প্রাথমিক পর্যায়ে গ্যাস ও ধূলিকতা থেকে গঠিত হয়ে ছিল। পৃথিবীর ইতিহাসের প্রথম এক বিলিয়ন বছরের মধ্যেই মহাসাগরের সৃষ্টি এবং পরবর্তীকালে প্রাণের বিকাশ ঘটেছিল।
সূর্য : সূর্য এটি নক্ষত্র। এর ১. ব্যাস (আড়াআড়ি প্রস্থ) সূর্যের ব্যাস প্রায় ১.৩৯ মিলিয়ন কিলোমিটার (৮৬৫,০০০ মাইল)। এটি পৃথিবীর চেয়ে প্রায় ১০৯ গুণ বেশি চওড়া। যদি আমরা একটি সুতোয় পুঁতির মতো করে পৃথিবীগুলোকে পাশাপাশি রাখি, তবে সূর্যের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছাতে ১০৯টি পৃথিবীর প্রয়োজন হবে।
২. আয়তন (ধারণক্ষমতা) যেহেতু সূর্য একটি গোলক, তাই এই অতিরিক্ত প্রস্থের ফলে এর ভেতরে অবিশ্বাস্য পরিমাণ জায়গা তৈরি হয়। একটি ফাঁপা সূর্যের ভেতরে প্রায় ১.৩ মিলিয়ন পৃথিবী এঁটে যাবে।
গ্যালাক্সি : গ্যালাক্সি হলো নক্ষত্র, নাক্ষত্রিক অবশেষ, আন্তঃনাক্ষত্রিক গ্যাস, ধূলিকতা এবং ডার্ক ম্যাটারের একটি ব্যবস্থা যা মহাকর্ষ দ্বারা একত্রে আবদ্ধ। গ্যালাক্সিগুলিতে গড়ে আনুমানিক ১০০ মিলিয়ন নক্ষত্র থাকে, এবং এগুলির আকার এক হাজারেরও কম নক্ষত্রযুক্ত বামন গ্যালাক্সি থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত জানা বৃহত্তম গ্যালাক্সি-একশ ট্রিলিয়ন নক্ষত্রযুক্ত সুপারজায়ান্ট পর্যন্ত বিস্তৃত, যার প্রতিটি তার গ্যালাক্সির ভরকেন্দ্রকে প্রদক্ষিণ করে। একটি সাধারণ গ্যালাক্সির বেশিরভাগ ভরই ডার্ক ম্যাটারের আকারে থাকে, এবং সেই ভরের মাত্র কয়েক শতাংশ নক্ষত্র ও নীহারিকা আকারে দৃশ্যমান হয়।
১. ভৌত মাত্রা : আমরা যদি আকাশগঙ্গাকে উপর থেকে দেখতাম, তবে এটিকে নক্ষত্রের এক বিশাল, ঘূর্ণায়মান হারিকেনের মতো দেখাতো। এটির ব্যাস প্রায় ১০০,০০০ থেকে ১২০,০০০ আলোকবর্ষ জুড়ে বিস্তৃত।
বেধ: মূল চাকতিতে এটি প্রায় ১,০০০ আলোকবর্ষ পুরু, এবং কেন্দ্রীয় অংশে এটি স্ফীত হয়ে প্রায় ১০,০০০ আলোকবর্ষ পর্যন্ত পৌঁছায়।
আলো প্রতি সেকেন্ডে প্রায় ১৮৬,০০০ মাইল (৩দ্ধ১০⁸ মি/সে) বেগে চলে। আলোর একটি রশ্মির আমাদের ছায়াপথের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে পৌছতেই ১০০,০০০ বছরেরও বেশি সময় লাগে।
২. মহাজাগতিক জনসংখ্যা (নক্ষত্র এবং গ্রহ) : এই মহাকাশের অভ্যন্তরে থাকা বস্তুর বিপুল পরিমাণ বিস্ময়কর।
নক্ষত্র: আমাদের ছায়াপথে আনুমানিক ১০০ বিলিয়ন থেকে ৪০০ বিলিয়ন নক্ষত্র রয়েছে। আমরা যদি প্রতি সেকেন্ডে একটি করে নক্ষত্র গণনা করি, তবে সবগুলো গণনা করতে আমাদের ৩,০০০ বছরেরও বেশি সময় লাগবে।
গ্রহ: সাম্প্রতিক তথ্য থেকে জানা যায় যে বেশিরভাগ নক্ষত্রেরই গ্রহ রয়েছে। এর মানে হলো, শুধুমাত্র আমাদের ছায়াপথেই সম্ভবত শত শত বিলিয়ন গ্রহ রয়েছে, যার মধ্যে বিলিয়ন বিলিয়ন গ্রহ “গোল্ডিলকস জোন”-এ (তরল জলের জন্য বাসযোগ্য) অবস্থান করছে।
৩. আমাদের মহাজাগতিক প্রতিবেশ : আমরা তো ঘটনার কেন্দ্রবিন্দুতেই নেই। পৃথিবী ওরিয়ন স্পার নামক একটি শান্ত, শহরতলির মতো সর্পিল বাহুতে অবস্থিত, যা ছায়াপথের কেন্দ্র থেকে প্রায় ২৬,০০০ আলোকবর্ষ দূরে। আমরা এই ছায়াপথের কেন্দ্রকে ঘণ্টায় ৫১৪,০০০ মাইল (৮২৮,০০০ কিমি/ঘণ্টা) বেগে প্রদক্ষিণ করছি। তবুও, ছায়াপথটি এতটাই বিশাল যে, আমাদের সৌরজগতের এটিকে একবার প্রদক্ষিণ করতে প্রায় ২৩০ মিলিয়ন বছর সময় লাগে। ।
৪. সবচেয়ে ভয়ঙ্কর অংশটি হলো মিল্কিওয়ে একটি বিন্দুর মতো : আমাদের ছায়াপথটি অবিশ্বাস্যভাবে বিশাল হলেও, এটি অগণিত ছায়াপথের মধ্যে মাত্র একটি। দৃশ্যমান মহাবিশ্বে আনুমানিক ২ ট্রিলিয়ন ছায়াপথ রয়েছে। আকাশগঙ্গা হলো এই বিশাল মহাজাগতিক মহাসাগরের একটি ক্ষুদ্র বিন্দু মাত্র, যার তুলনায় আমাদের ১,০০,০০০ আলোকবর্ষ দূরের বাসস্থানকে একটি আণুবীক্ষণিক পিক্সেলের মতো মনে হয়।
অনুমান করা হয় যে পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বে ২০০ বিলিয়ন (২দ্ধ১০১১) থেকে ২ ট্রিলিয়ন ছায়াপথ রয়েছে। বেশিরভাগ ছায়াপথের ব্যাস ১,০০০ থেকে ১০০,০০০ পারসেক (প্রায় ৩,০০০ থেকে ৩০০,০০০ আলোকবর্ষ) এবং তারা লক্ষ লক্ষ পারসেক (বা মেগাপারসেক) দূরত্বে অবস্থিত। তুলনার জন্য, আকাশগঙ্গার ব্যাস কমপক্ষে ২৬,৮০০ পারসেক (৮৭,৪০০ আলোকবর্ষ)।এর নিকটতম বৃহৎ প্রতিবেশী, অ্যান্ড্রোমিডা ছায়াপথ, ৭৫০,০০০ পারসেকের (২.৪ মিলিয়ন আলোকবর্ষ) বেশি দূরে অবস্থিত।[১২]
অধিকাংশ ছায়াপথ মহাকর্ষীয়ভাবে গ্রুপ, ক্লাস্টার এবং সুপারক্লাস্টারে বিভক্ত। আকাশগঙ্গা ছায়াপথ লোকাল গ্রুপের অংশ, যেখানে এটি অ্যান্ড্রোমিডা গ্যালাক্সির সাথে মিলে আধিপত্য বিস্তার করে।
লক্ষ লক্ষ ছায়াপথের তালিকা তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু এদের মধ্যে মাত্র কয়েকটিরই সুপ্রতিষ্ঠিত নাম রয়েছে, যেমন অ্যান্ড্রোমিডা গ্যালাক্সি, ম্যাগেলানিক ক্লাউডস, ওয়ার্লপুল গ্যালাক্সি এবং সোমব্রেরো গ্যালাক্সি।
গ্রিক দার্শনিক ডেমোক্রিটাস (৪৫০-৩৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রস্তাব করেছিলেন যে রাতের আকাশে আকাশগঙ্গা নামে পরিচিত উজ্জ্বল বলয়টি দূরবর্তী নক্ষত্র দ্বারা গঠিত হতে পারে। তবে অ্যারিস্টটল (৩৮৪-৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিশ্বাস করতেন যে আকাশগঙ্গা “কিছু নক্ষত্রের অগ্নিময় নিঃশ্বাসের প্রজ্বলনের” কারণে সৃষ্টি হয়েছে।
নক্ষত্রপুঞ্জ (ক্লাস্টার) : নক্ষত্রপুঞ্জের একই উৎস থেকে উদ্ভূত নক্ষত্রের একটি দল, যা প্রায় একই সময়ে গঠিত হয় এবং স্ব-মহাকর্ষের দ্বারা একত্রে আবদ্ধ হয়। প্রধানত দুই ধরনের নক্ষত্রপুঞ্জকে এগিয়ে নেওয়া যায়: এর একটি গেল্ডাবিউলার অপরটি ওপেন ক্লাস, যা নক্ষত্রের সাধারণ কয়েকশ’রও সদস্য ধারণ করে।
গেল্ডাবিউলার ক্লাস্টার, যেখানে সদস্য সংখ্যা ও ভর বেশি, তা অনেক বেশি ধরে রাখা অক্ষত থাকে এবং চাপ দেওয়ার সময় গেল্ডাবিউলার ক্লাস্টারগুলি সাধারণত বিলিয়ন বছর পুরোনো হয়।
লানিয়াকিয়া সুপারক্লাস্টার হল সেই সুপারক্লাস্টার যা ভার্গো ক্লাস্টার, লোকাল গ্রুপ এবং এর উপর আমাদের গ্যালাক্সি, মিল্কি ওয়ে ধারণ করে।
এটি আমাদের গ্যালাক্সি, মিল্কি ওয়ে সহ লোকাল গ্রুপ ধারণ করে। ধারণা করা হয় এতে ৪৭,০০০ এরও বেশি গ্যালাক্সি রয়েছে।
এ সব তথ্যের আলোকে মহাবিশ্বের বিশালতা সম্পর্কে ভাবনা চালিয়ে গেলে আমাদের চিন্তা শক্তি থেমে যাবে। তবে এই মহাবিশ্বেরকি কোন সীমানা আছে? উত্তরে বলা হয়-
পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের অবশ্যই একটি সীমানা আছে, কিন্তু এটি একটি ব্যক্তিগত সীমানা। এটি আপনাকে (পর্যবেক্ষককে) কেন্দ্র করে একটি গোলক, যার ব্যাসার্ধ প্রায় ৪৬.৫ বিলিয়ন আলোকবর্ষ।
কারণ: মহাবিশ্বের সূচনা হয়েছিল প্রায় ১৩.৮ বিলিয়ন বছর আগে। যেহেতু আলোর গতি সসীম, তাই আমরা কেবল সেই আলোই দেখতে পাই যা বিগ ব্যাং-এর পর থেকে আমাদের কাছে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট সময় পেয়েছে।
সমগ্র মহাবিশ্ব: কোনো প্রান্ত নেই, তবে সম্ভবত সসীম।
বেশিরভাগ পদার্থবিজ্ঞানী একমত যে বৈশ্বিক মহাবিশ্বের কোনো ভৌত সীমানা বা প্রান্ত নেই।
শেষ পরিণতি- “আল্লাহ আকাশণ্ডলকে চর্মপত্রের মতো গুটিয়ে নেবেন এবং ঠিক যেমনভাবে তিনি প্রথমবার শূন্য থেকে সমগ্র মহাবিশ্ব ও মানবজাতিকে সহজে সৃষ্টি করেছিলেন, ঠিক তেমনই তিনি পরকালের জন্য প্রত্যেককে পুনরায় সৃষ্টি ও পুনরুত্থিত করবেন।” (সূরা আম্বিয়া)
আল্লাহ এরশাদ করেন, “তারা আল্লাহকে তাঁর প্রতি যথাযথ মূল্যায়নে বিচার করেনি”, এই বাক্যাংশটি মানুষের একটি মৌলিক ত্রুটিকে তুলে ধরে: বৌদ্ধিক ও আধ্যাত্মিক দূরদৃষ্টির অভাব-গ্রষ্টার পরম মহিমা, শক্তি এবং পূর্ণতাকে উপলব্ধি করার অক্ষমতা বা অনীহা।
